根据《佛说舍卫国王十梦经》等佛教经典，末法时代的十大乱象如下：
亲缘瓦解：两锅沸气相交却避过中央空锅，象征亲情被功利取代。现代社会中，子女不供养贫苦父母，不救助孤老；人际交往必求利益互换，亲情货币化成为常态。
贪腐横生：马口与马尾同时食草，直指官吏的双重剥削——“前口吞官禄，后口啖民膏”。这种体制性腐败在当今表现为权力与资本的复合型腐败，民众在双重压榨下不堪重负。
散播焦虑：大树开花预示青壮年身心早衰。“后世人民多逢驱役，心焦意恼，常有愁怖，年未满三十，头发皓白”。当下青壮年普遍焦虑抑郁，三十未至而华发早生，成为“内卷”时代最刺眼的注解。
伦理崩坏：小树未壮已结果，象征女性早熟与道德失守。消费主义催熟的青少年性早熟与道德底线溃败，已成为全球性社会问题。
家庭蚕食：羊食制绳者手中绳索，预示妻子侵吞丈夫财产。当代婚姻关系中物质算计超越情感纽带，家庭作为经济共同体的脆弱性暴露无遗。
阶级倒错：蛮族坐金床吞食金银器，揭示价值颠倒的社会。君子食糟糠，小人享美肴；尊卑失序，德不配位成为常态。当流量明星日入百万而科学家清贫度日，当投机者暴富而劳动者困顿，佛陀预言的阶级倒错已然成真。
人伦异化：母牛吸食牛犊乳汁，映射母亲的道德沦丧。母亲教唆女儿牟利，自身充当交易媒介。亲职背叛成为消费主义异化人性的最痛切伤口。
功利社交：牛群欲斗却散，象征逐利而聚的虚伪社交。人们弃田入市追逐钱财，人情如浮云易散且矛盾丛生。社交媒体时代的“好友”数以千计，真心对话者寥寥无几，关系沦为资源交换的筹码。
尊卑失序：池水浊边清，揭示对权威与长者的蔑视。不敬国君、不孝父母、不尊老者成为常态。当网红挑战学术权威，当点击率取代真理价值，尼采预言的“上帝已死”在数字时代得到最彻底的演绎。
战乱频发：溪流赤红，直指无休止的战争与暴力。贪欲驱使人类相残，“血染河川，只为一金”。战争背后，无不是资源争夺与身份政治的交织，人类仍在血与火中轮回。
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