中共王朝灭亡的丧钟依然敲响——历朝历代灭亡前总是昏招与苛政的横出。
纵观五千年王朝更迭,末世的景象总是如同宿命般重演。昏招频出,苛政横行,百姓被层层盘剥,直到连最后一口喘息之气都被压榨殆尽。
眼下,我们仿佛置身于一部古代亡国史的现代翻版——只不过场景换成了水泥森林与高楼林立的城市,政令依旧带着熟悉的冷漠与荒诞。
疫情的阴影尚未散去,那场长达数年的封控已让无数家庭耗尽积蓄、失去生计。可在民间经济尚未恢复元气之际,新一轮的“政策狂潮”接踵而至。广州面对蚊灾,采取的是一天三次喷洒灭虫药,不计环境与健康后果,只求一纸“治理有方”的政绩报告;养老税强制缴纳,硬生生伸手进每个劳动者的钱包里;九月十五日后,租房税也将强制推行,仿佛古代的“屋税”复活;不久前又冒出个“快递税”,连日常生活最后的便利都不放过。
更离谱的是,一些地方规定,如果父母中有一人没有社保缴纳记录,孩子就不许上学。教育被当成惩罚工具,孩子的未来被用来逼迫父母服从,这不仅是制度冷血,更是赤裸裸的精神勒索。
而在经济补助上,更显末世气息——不发钱,只发贷款补贴。百姓指望的是雪中送炭,结果收到的是“借你一把火,记得还我木柴”。救济变成了负债,补贴变成了套索,让那些本就陷入困境的人越陷越深。
历史中,这一幕又何其相似?明末加派矿税、茶税,逼得百姓卖儿卖女;清末设立厘金,连一车柴火过关都要被抽成;唐末苛捐杂税,商旅不敢行路,市井萧条。这些制度的最终结局,无一不是把百姓推向反抗,把朝廷推向坟墓。
今天的不同之处在于,古代尚有“逃亡”一途,百姓还可弃田离乡;而现代社会用实名制、银行流水、信息联网、部门协查,把每个人捆在无形的网里。你欠的税、贷款、保险费,甚至你的快递,都能成为勒紧你脖子的绳索。
王朝末世的标志,从来不是一次灾害或一场战败,而是统治集团彻底失去了改革的意愿和能力,变成了只会收割的机器。他们不再创造财富,而是把手伸向民间的最后一点血肉——哪怕掘开老百姓的锅底,哪怕毁掉社会的生机。
从封控到苛税,从不发钱到贷款补贴,从治理表演到教育勒索,这些举措并不复杂,它们有一个共同点——不惜一切代价榨取百姓,只为延缓政权的坍塌。
历史的教训已经无数次证明,百姓可以忍受贫穷,却无法忍受被自己的国家视作猎物。一个政权,当它与自己的国民为敌时,覆灭便不再需要外敌的刀剑,只需时间。
眼下,我们仿佛置身于一部古代亡国史的现代翻版——只不过场景换成了水泥森林与高楼林立的城市,政令依旧带着熟悉的冷漠与荒诞。
疫情的阴影尚未散去,那场长达数年的封控已让无数家庭耗尽积蓄、失去生计。可在民间经济尚未恢复元气之际,新一轮的“政策狂潮”接踵而至。广州面对蚊灾,采取的是一天三次喷洒灭虫药,不计环境与健康后果,只求一纸“治理有方”的政绩报告;养老税强制缴纳,硬生生伸手进每个劳动者的钱包里;九月十五日后,租房税也将强制推行,仿佛古代的“屋税”复活;不久前又冒出个“快递税”,连日常生活最后的便利都不放过。
更离谱的是,一些地方规定,如果父母中有一人没有社保缴纳记录,孩子就不许上学。教育被当成惩罚工具,孩子的未来被用来逼迫父母服从,这不仅是制度冷血,更是赤裸裸的精神勒索。
而在经济补助上,更显末世气息——不发钱,只发贷款补贴。百姓指望的是雪中送炭,结果收到的是“借你一把火,记得还我木柴”。救济变成了负债,补贴变成了套索,让那些本就陷入困境的人越陷越深。
历史中,这一幕又何其相似?明末加派矿税、茶税,逼得百姓卖儿卖女;清末设立厘金,连一车柴火过关都要被抽成;唐末苛捐杂税,商旅不敢行路,市井萧条。这些制度的最终结局,无一不是把百姓推向反抗,把朝廷推向坟墓。
今天的不同之处在于,古代尚有“逃亡”一途,百姓还可弃田离乡;而现代社会用实名制、银行流水、信息联网、部门协查,把每个人捆在无形的网里。你欠的税、贷款、保险费,甚至你的快递,都能成为勒紧你脖子的绳索。
王朝末世的标志,从来不是一次灾害或一场战败,而是统治集团彻底失去了改革的意愿和能力,变成了只会收割的机器。他们不再创造财富,而是把手伸向民间的最后一点血肉——哪怕掘开老百姓的锅底,哪怕毁掉社会的生机。
从封控到苛税,从不发钱到贷款补贴,从治理表演到教育勒索,这些举措并不复杂,它们有一个共同点——不惜一切代价榨取百姓,只为延缓政权的坍塌。
历史的教训已经无数次证明,百姓可以忍受贫穷,却无法忍受被自己的国家视作猎物。一个政权,当它与自己的国民为敌时,覆灭便不再需要外敌的刀剑,只需时间。
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